Уважаемая Мария, здравствуйте!

Спасибо Вам за письмо. Снова хочу поделиться с Вами сведениями из биографии священника Ивана Шовского, которые мне удалось получить, собирая материал по истории церкви села Скрипниково. С 1897 по 1901 год Иван Шовский проходил обучение в Бирюченском духовном училище. Училище было основано в 1818 году в г. Бирюче (с 1954 года — в составе Белгородской области) — административном центре Бирюченского уезда Воронежской губернии, размещалось в собственном, принадлежащем учебному заведению здании, имело домовую церковь и библиотеку. Так, в 1886 году в училище было 10 преподавателей и 190 учащихся (Памятная книжка Воронежской губернии на 1887 год. Воронеж, 1886. — с. 378). Училище представляло собой учебно-воспитательное заведение «для получения первоначального образования и подготовки детей к служению православной церкви». Училище было 4-х классным, с 4-х летним сроком обучения. Дети православного духовенства принимались бесплатно, дети других сословий должны были платить за обучение. Воспитанники, окончившие курс училища по первому или второму разряду, принимались в духовную семинарию без экзаменов. В первый класс училища поступали дети в возрасте от 10-12 лет, умеющие читать и писать по-русски, читать по-славянски. Кроме того, они должны были знать общеупотребительные молитвы, символ веры, заповеди, первые два действия арифметики и таблицу умножения (Правила и подробные программы для поступления во все учебные заведения Воронежской губернии // Памятная книжка Воронежской губернии на 1887 год. Воронеж, 1886. — с. 326).

По итогам испытаний, проведенных в Бирюченском духовном училище по окончании учебного года в июне 1897 года, Иван Шовский был переведен из подготовительного в первый класс по первому разряду (Воронежские епархиальные ведомости от 15 июля 1897 года № 14. — с. 298). Успешно окончив первый класс (по первому разряду), в июне 1898 года он был переведен во второй класс (Воронежские епархиальные ведомости от 15 июля 1898 года № 14. — с. 295-296), который закончил в июне следующего 1899 года по второму разряду (Воронежские епархиальные ведомости от 15 июля 1899 года № 14. — с. 290). Посмотреть списки учеников Бирюченского духовного училища за 1900 и 1901 годы мне не удалось по техническим причинам. Но я постараюсь при первой же возможности восполнить этот пробел¹⁾. Во всяком случае, в 1902 году Иван Шовский уже окончил первый класс Воронежской духовной семинарии по второму разряду и перешел во второй класс (Воронежские епархиальные ведомости от 15 июня 1902 года № 12. — с. 214). Ведомости за 1903 год также еще предстоит посмотреть²⁾. В июне 1904 года мы встречаем Ивана Шовского в третьем классе. После годичных испытаний, проводившихся в семинарии в течение мая-июня 1904 года, у него образовалась задолженность по церковной истории и словесности. Однако он был допущен к переэкзаменовке (Воронежские епархиальные ведомости от 15 июня 1904 года № 12. — с. 186), которая обычно проводилась во второй половине августа перед началом нового учебного года. По всей вероятности, повторный экзамен он не выдержал и был оставлен в третьем классе на повторный курс обучения, поскольку в списке учеников Воронежской духовной семинарии, составленном по окончании учебных занятий в 1904-1905 учебном году, Иван Шовский числится как окончивший третий класс по второму разряду (Воронежские епархиальные ведомости от 15 июня 1905 года № 12. — с. 221). Четвертый и пятый классы семинарии успешно окончены им соответственно в 1906 и 1907 годах (Воронежские епархиальные ведомости от 1 июля 1906 года № 13. — с. 158, Воронежские епархиальные ведомости от 1 июля 1907 года № 13. — с. 395). В июне 1908 года Иван Шовский окончил шестой выпускной класс по первому разряду (Воронежские епархиальные ведомости от 1 июля 1908 года № 13. — с. 236). Воспитанники духовной семинарии, окончившие полный курс обучения по первому разряду, выпускались в Епархиальное ведомство со званием студентов семинарии (Правила и подробные программы для поступления во все учебные заведения Воронежской губернии // Памятная книжка Воронежской губернии на 1887 год. Воронеж, 1886. — с. 365-366). 29 июля cтудент Воронежской духовной семинарии Иван Шовский был назначен псаломщиком Христорождественской церкви слободы Лушниковки Острогожского уезда (Воронежские епархиальные ведомости от 15 августа 1908 года № 16. — с. 326). Однако на этой должности пробыл недолго. 9 октября 1909 года по прошению он был уволен за штат (Воронежские епархиальные ведомости от 1 ноября 1909 года № 21. — с. 490). Видимо, в связи с поступлением на службу учителем второклассной Ново-Сотенской церковно-приходской школы Острогожского уезда. С этой должности распоряжением Воронежского епархиального начальства 14 сентября 1910 года Иван Шовский был назначен священником Михаило-Архангельской церкви слободы Скрыпниковой Богучарского уезда (Воронежские епархиальные ведомости от 26 сентября 1910 г. № 39. — с. 403). 30 мая 1914 г. епархиальным начальством он был награжден набедренником (Воронежские епархиальные ведомости от 15 июня 1914 года № 24. — с. 257).

Корыстина Галина была воспитанницей Воронежского женского епархиального училища. В Государственном архиве Воронежской области имеется фонд, содержащий дела за 1868-1922 годы, в том числе дела по личному составу за 1873, 1881-1917 годы. Однако, к большому сожалению, личное дело Корыстиной Галины не сохранилось. Поэтому снова приходится обращаться к Воронежским епархиальным ведомостям.

Воронежские епархиальные ведомости в условиях плохой сохранности архивных документов (например, документы Воронежской духовной семинарии конца 19 — начала 20 века в Государственном архиве Воронежской области не сохранились) представляют уникальный исторический источник. Ведомости выходили в течение 50 лет, с 1866 по 1916 год. В них публиковались распоряжения Воронежского епархиального начальства о назначении, перемещении по службе, увольнении и исключении из списков в связи со смертью священников, диаконов и псаломщиков Воронежской епархии. Печатались некрологи о священнослужителях. Кроме того, ежегодно в июньских и июльских номерах ведомости помещали списки как выпускников, так и учащихся остальных классов Воронежской духовной семинарии, всех духовных училищ Воронежской губернии, воспитанниц Воронежского женского епархиального училища.

Несколько слов о Воронежском женском епархиальном училище. Училище было основано в 1865 году. Первоначально было трехклассным. После утверждения императором 20 сентября 1868 года Устава женских епархиальных училищ в нем последовательно были открыты 4,5 и 6 классы. Все ученицы в течение учебного года проживали в учебном заведении, ежегодно уплачивая за свое полное содержание 110 рублей. Приходящими могли быть только дети Воронежского городского духовенства, с которых взималось за обучение по 15 рублей в год (сведения о суммах даны по состоянию на 1886 год). Нормальный состав каждого класса определялся 45 ученицами. В первый класс училища принимались дети епархиального духовенства от 9 до 11 лет, умеющие читать и писать по-русски, а также считать до 100. Ученицы, успешно окончившие курс обучения, приобретали звание домашней учительницы (Правила и подробные программы для поступления во все учебные заведения Воронежской губернии // Памятная книжка Воронежской губернии на 1887 год. Воронеж, 1886. — с. 375). В соответствии с утвержденным императором 1 октября 1907 года Положением о седьмом дополнительном педагогическом классе при епархиальных женских училищах, при Воронежском женском епархиальном училище с начала 1908-1909 учебного года был открыт седьмой педагогический класс. А с начала 1909-1910 учебного года был введен и второй курс седьмого класса. Педагогический класс имел два отделения: словесно-историческое и физико-математическое (Воронежские епархиальные ведомости от 13 января 1913 года № 2. — с. 39-40). Необходимо отметить, что Положение о седьмом педагогическом классе при Воронежском женском епархиальном училище было разработано еще в 1904 году. Цель открытия педагогического класса определялась как получение обстоятельной теоретической и практической подготовки к педагогической деятельности в семье и школе. Курс обучения тогда предполагалось сделать в один год. По окончании учебного года ученицы должны были выдержать соответствующие испытания и в течение учебного года пройти педагогическую практику, то есть дать пробные уроки в образцовой школе при училище. По итогам выдавались свидетельства об окончании педагогического класса (Воронежские епархиальные ведомости от 15 августа 1904 года № 16. — с. 284-285).

Корыстина Галина поступила в училище в 1902 году (Воронежские епархиальные ведомости от 1 июля 1903 года № 13. — с. 218) и окончила шестилетний курс обучения в 1908 году, выйдя из училища с аттестатом (Воронежские епархиальные ведомости от 1 августа 1908 года № 15. — с. 304). Училась она добросовестно, добиваясь, как тогда говорили, очень хороших успехов. Во втором классе, который она закончила в 1904 году, достигла отличных успехов и удостоилась награды второй степени (Воронежские епархиальные ведомости от 1 июля 1904 года № 13. — с. 212). В выпускном 1908 году Галина поступила в седьмой педагогический класс, а в 1909 году была переведена на вновь открывшийся второй курс. Училась на физико-математическом отделении. В 1910 году состоялся первый выпуск воспитанниц седьмого педагогического класса училища. Всего на физико-математическом отделении получили свидетельства об окончании 13 человек. Из них с золотой медалью — 6 и с серебряной — 6. Корыстина Галина, окончившая с серебряной медалью 7-й дополнительный педагогический класс училища, получила право преподавания в семье и школе (Воронежские епархиальные ведомости от 11 июля 1910 г. № 28. — с. 335).

Прослеживая судьбы священников Михаило-Архангельской церкви слободы Скрыпниковой по епархиальным ведомостям, мне неоднократно встречалось имя Корыстина Николая. Имеет ли он какое-либо отношение к Корыстиной Галине, пока сказать трудно. Единственным связующим звеном могли бы стать метрические книги местной церкви (в случае их сохранности), где имеется запись о ее рождении и родителях. В настоящее время Управлением ЗАГС Воронежской области осуществляется процесс изъятия метрических книг из районных архивов ЗАГС и подготовка их к передаче в Государственный архив Воронежской области. Поэтому доступ к ним ограничен. А в случае с Корыстиной Галиной имеется и другая сложность: неизвестна церковь, в которой была сделана запись в метрической книге об ее рождении и крещении. На всякий случай все же приведу сведения о Корыстине Николае. Николай Петрович Корыстин — сын псаломщика с. Николаевки Бобровского уезда Воронежской губернии. В 1890 году окончил шестой класс Воронежской духовной семинарии и был уволен в Епархиальное ведомство со званием Студента семинарии (Воронежские епархиальные ведомости от 2 июля 1890 г. № 13. — с. 223). 30 июня 1890 года распоряжением епархиального начальства студент семинарии Николай Корыстин определен диаконом Крестовоздвиженской церкви села Ясенков Нижнедевицкого уезда (Воронежские епархиальные ведомости от 1 августа 1890 г. № 15. — с. 272). 14 июня 1891 года диакон Крестовоздвиженской церкви Николай Корыстин согласно прошению перемещен на место диакона Покровской церкви села Нижней Катуховки Воронежского уезда (Воронежские епархиальные ведомости от 15 июля 1891 г. № 14. — с. 308). В 1899 году Николай Корыстин был священником Рождество-Богородицкой церкви в селе Шестаково Павловского уезда (Справочная книга для духовенства Ворнежской епархии. Воронеж, 1900. — с. 138). Дальнейшее продвижение по службе Николая Корыстина я не прослеживал.

Выше я упоминал, что в Госархиве Воронежской области имеется фонд, в котором хранятся документы Воронежского епархиального женского училища. Среди них я и обнаружил формулярный список (личное дело) о службе эконома училища Василия Ивановича Шовского, составленный по состоянию на 1 января 1910 года (В предыдущем письме я по памяти, без ссылки на конкретный источник, ошибочно указал на место службы — Воронежское духовное училище). Послужной список содержит довольно подробные биографические сведения как служебного, так и личного характера, которые я здесь и воспроизвожу.

Василий Иванович Шовский родился 28 января 1858 года в семье священника Воронежской губернии. По выходе из 4-го класса Ворнежской духовной семинарии 17 октября 1880 года был определен учителем земской школы в слободу Мамоновку Воронежской губернии. 12 февраля 1886 года был рукоположен в сан диакона Вознесенской церкви г. Бирюча Воронежской губернии. 2 апреля 1886 года Епархиальным училищным советом был назначен на должность учителя церковно-приходской школы при названной церкви. За полезные труды по занятиям в означенной школе 10 сентября 1888 года был награжден одобрительным свидетельством от Епархиального начальства. 29 ноября 1889 года за ревностные труды по должности учителя школы был удостоен благодарности Епископа Воронежского и Задонского. 29 ноября 1891 года за усердную службу в школе Шовскому В.И. преподано благословение Епископа Воронежского и Задонского. 23 марта 1891 года преподано благословение Святейшего Синода за ревностное усердие по должности учителя в той же школе с выдачей грамоты. 1 июня 1901 года Шовскому В.И выражена признательность от Епархиального начальства за усердную и полезную деятельность в деле народного образования в духе веры и церкви православной (Фонд № И-73. — Опись № 2. — Дело № 36. — Лл. 1об-2). 18 апреля 1903 года за труды по народному образованию он был награжден серебряной медалью с надписью «За усердие» для ношения на груди на Александровской ленте. Распоряжением епархиального начальства от 18 марта 1905 года В.И. Шовский был перемещен с должности диакона Вознесенской церкви г. Бирюча на должность эконома Воронежского епархиального женского училища (Воронежские епархиальные ведомости от 15 апреля 1905 г. № 8. — с. 160). В личном деле сказано, что он вступил также в должность диакона Покровской церкви при училище. Дата, правда, указана другая: 21 марта 1905 года. А вверху карандашом приписано: 1 апреля (Фонд № И-73. — Опись № 2. — Дело № 36. — Лл. 2об-3). Скорее всего, 1 апреля приступил к выполнению служебных обязанностей по новой должности. Эта последняя дата — 1 апреля 1905 года — войдет потом в справочные издания. В 1916 году Шовский В.И. все еще занимал должность эконома училища (Памятная книжка Воронежской губернии на 1916 год. Отдел 4 — Адрес-Календарь. Воронеж, 1916. — с. 22). Каких-либо сведений о его дальнейшей судьбе установить не удалось.

В.И. Шовский был женат на дочери священника Ольге Ивановне, родившейся 11 июля 1866 года. К сожалению, девичья фамилия не указана. Семья была многодетной:

— Иван, рожденный 28 ноября 1886 г. (рядом карандашом дописана следующая фраза: «св. в Вор. губ.»);
— Евгения, рожденная 24 декабря 1889 г.;
— Юлия, рожденная 20 апреля 1891 г.;
— Анатолий*, рожденный 15 апреля 1893 г.;
— Тихон, рожденный 28 марта 1895 г.;
— Агния, рожденная 30 октября 1897 г.;**
— Мария, рожденная 24 марта 1899 г.;
— Григорий, рожденный 27 января 1901 г.;
— Алексей, рожденный 9 марта 1903 г.;
— Ольга, рожденная 9 июля 1905 г.;
— Татьяна, рожденная 4 января 1907 г.;
— Митрофан, рожденный 4 ноября 1908 г.;
— Вера, рожденная 30 августа 1911 г. (дописано карандашом)
(Фонд № И-73. — Опись № 2. — Дело № 36. — Лл. 2-3).

Приписка: «св. в Вор. губ.» сделана позднее оформления личного дела, в период с 1910 по 1917 годы и, на мой взгляд, означает, что Иван Шовский занимает пост священника в Воронежской губернии. А это свидетельствует, что В.И. Шовский является отцом убитого священника Ивана Шовского, поскольку других священников по имени Иван Шовский в этот период в Воронежской епархии не было. В епархиальных ведомостях упоминается еще один Иван Шовский, но в 1909 году он окончил первый класс того же, что и его старший однофамилец, Бирюченского духовного училища (Воронежские епархиальные ведомости от 1 июля 1909 г. № 13. — с. 311), а в 1914 году был только учеником второго класса духовной семинарии (Воронежские епархиальные ведомости от 20 июля 1914 г. № 29. — с. 349).

В моем распоряжении имеются воспоминания жителей села Скрипниково Придворевой Вассы Николаевны (1911–2006) и Придворевой Лукерьи Степановны (1913–2009), записанные с их слов и обработанные внучатой племянницей Вассы Николаевны. Воспоминания повествуют, в том числе, и о подробностях убийства священника Ивана Шовского. Однако к подобным воспоминаниям необходимо относиться с большой осторожностью. Дело в том, что эти женщины не были очевидцами произошедшей трагедии. Сведения были ими получены от других лиц. Однако, с другой стороны, Придворевы В.Н. и Л.С. (они не родственницы, просто однофамильцы) были верующими людьми, прожили долгую жизнь и совсем недавно покинули этот мир. Их честность и порядочность не вызывает сомнений. Воспоминания Придворевой В.Н. и Придворевой Л.С. в целом совпадали и при обработке были сведены в единый рассказ. Сведения, содержащиеся в последнем абзаце, сообщила Придворева Л.С. Конечно, слабое место воспоминаний (в случае их достоверности) еще и в том, что остается неясным, кем и когда было принято решение о расстреле священника (если оно вообще принималось). Кто непосредственно и по чьему приказу осуществлял расстрел? Было это самодеятельностью местной власти или обычным в то время актом бандитизма? Возможно, со временем на эти вопросы будет получен ответ.

С учетом вышеизложенного привожу отрывок из воспоминаний (для сведения об их наличии, а достоверность — вопрос отдельный):

«Батюшку, который служил в церкви, звали Иоанн Шовский. Матушка Галина Николаевна работала в школе учительницей. У них был свой дом, из которого их выселили и разместили там сельсовет. В школе им дали комнату, в которой они жили. Батюшку убили. Из дома его забрали ночью. Он поцеловал детей, попрощался с матушкой, как будто чувствовал, что уходит навсегда и больше к ним не вернется. Батюшку и еще одного мужчину из села посадили в телегу и вывезли за село, к оврагу. Поставили их на край оврага и нацелили винтовки. Мужчина прыгнул в овраг и побежал, при этом кричал батюшке: «Беги». А батюшка поднял вверх руки и начал молиться, и в этот момент в него выстрелили. Стреляли несколько раз, чтобы убить наверняка. Мужчину не смогли догнать (по другим сведениям, его отпустили — И.Т.). Он-то и рассказал в селе односельчанам, что сделали с батюшкой. Тело батюшки привезли и бросили под мост в конце села. В рот вставили окурок от папиросы»